1.八点女学宗旨：　　

　　(一)教成高尚纯洁、完全天赋之人。　　

　　(二)教成摆脱压制、自由自在之人。　　

　　(三)教成思想发达、具有男性之人。　　

　　(四)教成改造风气、女界先觉之人。　　

　　(五)教成体质强壮、诞育健儿之人。　　

　　(六)教成德性纯粹、模范国民之人。　　

　　(七)教成热心公德、悲悯众生之人。　　

　　(八)教成坚贞节烈、提倡革命之人。　　

　　2.女子应享有的六种权利：　　

　　(一)入学之权利。　　

　　(二)交友之权利。　　

　　(三)营业之权利。　　

　　(四)掌握财产之权利。　　

　　(五)出入自由之权利。　　

　　(六)婚姻自由之权利。　　

　　上面八点女学宗旨、六种女子应享权利，不但是过去七十年来女权运动的目标，现在仍然是，因为到目前为止，我们仍只是做到了一部分。金一的《女界钟》，究竟曾产生过多少影响，虽无从估计，仅就他的思想看，奉之为中国“女权运动之父”的尊号，金一应该是当之无愧的。　　

　　新文化运动时期，鼓吹女权亦为新文化运动的重要节目之一。陈独秀于1916年1月发表的《一九一六年》一文，希望女青年挣脱附属品的地位，以恢复独立自主人格，所说尚未越出《女界钟》的范围。同年底发表《孔子之道与现代生活》，其中论及妇女生活者：1.妇女参政运动，乃现代文明生活之一端；2.寡妇改嫁，不应为社会所轻；3.男女社交公开；4.妇女应求经济独立；5.赞成小家庭制度。这五点主张中，除三、四两点外，其余都是为适应新社会的需要，为女权运动所提出的新目标。嗣后数年作为新文化运动主要发言台的《新青年》杂志，有提倡妇女解放的易卜生主义的专号，有对女子贞操问题的热烈讨论，这些新思想的影响力，经由“五四”运动而扩及全国。　　

　　二、女子教育　　

　　提高女权，必须从女子教育着手，女权是目的，教育是手段，这一点早期的女权运动者就看得很清楚。中国有官办西式教育，始于1862年的京师同文馆，在此18年前1844年，英国妇女组织东方女子教育协进会会员阿德西女士（Miss Aldersey），就在浙江宁波创设第一所女子学校，从1847—1860年的14年间，通商五口岸，由西方传教士设立的女塾，共达11所。直至1902年，各级教会学校中的女生数，共有4373人。　　

　　由国人自办的女子学校，始于1898年，这是国人吴怀疾在上海创设的。同一年梁启超也在上海设立女学一所。1901年，蔡元培等所办的爱国女学在上海成立，同一年，慈禧太后在端方的奏请下，下诏准许国人设立女学。这是官方承认女学地位的开始。1906年始将女学列入学部职掌，1907年学部拟女子师范学堂章程三十六条，女子小学章程二十六条，女子教育才算在学制上有了地位。初期的女子学校，是以“有益家庭教育为宗旨”，所谓“家庭教育”，仍不外“对父母夫婿，总以服从为主”，修身课本，读的是《女诫》、《女孝经》等，作文则以“夏后婚周姜后致中兴论”、“孟母乐羊妻断机论”、“必敬戒无违夫子义”、“女娲补天辨”等为题，那时的女子教育，正如陈东原所说，是“维新其表，守旧其实的”。不过女学在数量上颇有进展，到了1909年时，江苏、奉天等11省的女子小学已达308所，学生共14 054人。倘与同时期的男子小学比较，学校是1∶171，学生是1∶150。民国成立以后，据教育部的统计，1912年到1916年，全国学生的人数是：年代男生数女生数19122 792 257141 13019133 476 242161 96419143 898 065177 27319154 113 302180 94919163 801 730272 724　　

　　从1909年到1916年，不过七年，男女生的比例已由1∶150，缩小到1∶22，可见民国初年女子教育发展是多么迅速。　　

　　上文已略提到女校保守的情形，如果能争取到男女合校，这情形就会好转。1911年学部只规定初等小学和十岁以内的学童可以男女合校，民国成立，也有同样的规定。1915年曾定高等小学合校者须各编学级，仍不能受同样的教育。中国男女生接受同样的教育，是开始于1918年，这一年广东岭南大学实行男女同校。被誉为新文化运动发源地的北京大学，“五四”后也开始有了女生。1922年时，全国接受高等教育的女子，共有665人。至于小学，到1920年，男女同校已普遍全国。