王安石在神宗时大倡变法，其最要目的，在社会经济生产消费方面之调剂，在“抑制豪强兼并”而使国家小民蒙其利，其道为何，在举财政悉集于国家，然后由国家酌盈剂虚，以分配于国民，而各使其生活愉快。这就是近代所谓“国家专卖制度”。安石曾作诗发挥共主义曰： “三代子百姓，公私无异财。人主操权柄，如天持斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。”其均输、市易、青苗、诸法，皆本此意作的。这个意思，极与近代社会主义家论调相合。实行起来，就是尽笼天下之货物，而由官司其买卖。就是以国家为大资本家、大企业家，而人民不得有私财。诚如安石所说“赋予皆自我，并乃奸回”现象。安石是极端主张“专卖制”之一人。市易、均输、青苗，是安石创行的“官酤”在北宋初实行，安石当然沿用其制度了。但专卖制行之而善，诚大同时代之复现。但实行时非常危险，如管理者之经营能力，官吏清廉之美德，皆成重要问题。稍一不慎，则殃民愈甚，而民众无告诉之门。如现代苏俄大革命后，厉行工商国营政策，然行之数年，工商衰败，民不聊生，苏俄当局，急急变计，于1921年采用“新经济政策，”恢复财产私有国家之资本主义，而牺牲原来共产主张，即为明白之先例。以欧美诸邦，今日行之而尚觉困难者，安石乃欲厉行之于八百多年前，其不能尽满人意，当在意中。如酒官酤，熙宁二年始令官务增收添酒钱。又税承坊场钱，社会进步，政费日繁，国家收入，当然应时势而增加。安石素持“不加赋而国用足”之说，乃厉行官卖制之酒酤法。今酒价既高，买者当然希少，政府收入，定受影响。乃令“妓女坐肆作乐”，其措置虽不免蔑视女子人格，但其目的仅在引起人民买酒兴味而已。南宋变本加厉，而用“妓乐”，是出安石意料之外的。 |
创建时间：2006-6-15 |