看了以上所引，第一：太学各斋集正用斋印明书招妓侑酒，太学尊严，学生清洁，似都有污点了。第二：又有一等人专充报告，欺骗钱物，颇近于招摇撞骗。第三：外方欲命妓与斋生一人相熟，便可借名招妓。古人说：“唯名与器不可以假人。”招妓已经不对，再借名打她们抽风，是更不对了。宋代太举中竟有这样条规习惯。周密说：“此事不知起于何时”，想绝非一朝一夕之故，直污辱我神圣庄严的太学了。 《癸辛杂识》说：“林乔，泉州人，颇有记问。初游京师，淳中，宗学时芹斋与太学程身斋争妓魏华。乔挟府学诸仆为助，遂成大哄。押往信州听读，与时贵游从赓唱，放浪押邪，题诗茶肆云：‘斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。’……”两学为妓女魏华争风而打降，林乔为帮凶，简直是上海滩流氓吃讲茶柝梢行为，竟出于宗学太学诸生，这尚说有书生本色吗？《深雪偶谈》说：“许左之寓妓坊，欲狎之。妓密有欢所在矣。许赋词云：‘谁知花有主，误入花深处。放直下，酒杯干。便归去。’盖绍兴间籍太学休浣曰，漫饮酒边作也。”照这样看，宋代太学生冶游宿娼，是极平常的一件事。“妓密有所欢”，不过作一词以寓意。假使换别一个人，恐怕又有争风殴打的事发生。许左之总算是个安分守己的学生吧。宋代太学生也有与妓女互相恋爱，固结不解，甚乃终成配偶的。 “朱端朝肄业上庠，与妓马琼琼者往来，久之情爱稠密，马累以终身之托为言，端朝文华富赡，琼琼知其非久于白屋者，倾心事之。凡百资用，皆为办给。时秋试获捷，春闱省试复中优等，注南昌尉，朱为琼琼脱籍，挈之归家。”（瞿《寄梅记》）“元符中，饶州举子张张游太学，与东曲妓杨六者情好甚密。会张南宫不利，归，妓欲与之俱。张不可，约半岁必再至，若渝盟一日，则任其从人。偶以亲命，后约几月始至京师。至旧所其僦舍者，迎谓曰：‘君非饶州张君乎？六娘每怪君失约，托我访来期于学舍。其母痛折之，而念君益切。前三日母以归洛阳富人张氏偕去矣。临发犹多与我金钱，令候君来，引观故居毕，乃僦他人。’生入观，则小楼奥室，欢馆宛然，几榻犹设不动，知所云初去，如所言也。生大感怆，不能自持，迹其所自去，计不能知矣。乃作《雨中花》词，盛传都下，或云：张即知常之子功寿也。”（《玉照新志》）亦有豪迈不羁、挥金如土的。如前节所述，吴兴沈偕家富于财，少游京师，入上庠狎游蔡奴事，即其例证。（《齐东野语》）甚或有冶游时以经典为戏的。NDD5E川月河莫氏称望族，尝言某祖在大观间在上庠，以春秋驰声，尝至一酒楼饮壁间有题字云：“春王三月，王与夫人会于此楼。”盖轻薄子携娼妓馆于此所题耳。莫即援笔题其下云：“夏大旱，秋饥，冬雨，雪公薨。君子曰：‘不度德，不量力，其死于饥寒也宜哉！’”见者无不大笑。（《行都纪事》宋代太学诸生，何以如此猖狂浪漫呢？原因盖有二：一、国家法令准许诸生狎娼。吴自牧《梦梁录》说：“官府公筵，及三学斋会，缙绅同年会，乡会，皆官差诸库角妓只直。” |
创建时间：2006-6-15 |