他的词调几乎千篇一律，是“羁旅悲怨之辞，闺帷淫NC841之语，”他的词大半是在“浅斟低唱”中度成的。他的情感大半是发于“依红偎翠”时候的。他的材料多半是‘烟花巷陌’的。叶梦得《避暑录话》说：“柳永为举子时，多游狭斜，善为歌词，教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世。”《后山诗话》说：“柳三变游京都南北两巷，作新声乐府，ND34CNDD7D从俗，天下咏之。”宋翔凤《乐府余论》说：“耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便妓人传习，一时动听散播四方。……” 看上面所引，第一：知道柳永不但会做词，并且深通音律，这就是“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世”的缘故。女词人李清照对于北宋大词家均有严刻批评，亦称柳永为“协音律”，就是的确的证据。第二：柳永能以俚俗语言编入词中，“ND34CNDD7D从俗”，所以“天下咏之”。换句话，就是柳词完全以白话描写，所以受一班人欢迎最大的原因。所以“有井水处，皆能歌柳词”了。“十七八女郎执红牙拍板，歌杨柳岸晓风残月”的几于盈天下了。再说到周邦彦，徽宗朝曾提举大晟，精于乐律，每制一词，四方赓和。他亦喜欢流连坊曲，有恋爱李师师一段故事。师师恋着他，一日徽宗幸李师师家，邦彦匿于床下，遂制《少年游》以记其事。徽宗知而免他的监税官。出国门时，师师饯送他。邦彦复作《兰陵王》词，师师于徽宗前歌之。徽宗又召他回来，赐给他做大晟乐正。（详《贵耳集》）以专制帝王尊贵，与邦彦争风，竟敌不过他，你看他魔力大不大？陈郁藏《一话腴说》：“周邦彦二百年来以乐府独步，贵人学士，市侩妓女，皆知其词为可爱。”照这么说，邦彦词亦为一班妓女所欣赏了。 |
创建时间：2006-6-15 |