其后十许年再来京师，二人尚在，声名溢于国内。李生者门第尤。叔用追感往昔，成一诗以示江子之。……靖康中，李生与同辈赵元奴及筑球吹笛袁陶武震辈例籍其家。李生流落来浙中，士大夫犹邀之以听其歌，然憔悴无复向来之态矣。”你看名妓下场，这样沦落，宁不可叹！而宋代妓女负气多情的亦甚多。爱爱，姓杨氏，本钱塘娼家女。年十五，善歌舞，为金陵少年张逞所诱，相携潜遁京师。后逞为其父捕去，不及与爱爱别。一日人传逞死，爱爱自此素服蔬膳，不近乐器。好事有力百计调之，终不可及。后三年念逞之勤，感疾而死。（苏子美《爱爱集》）淳熙初，行都角妓。陶师儿与荡子王生狎，甚相眷恋。为恶姥所间，不尽绸缪。一日王生拉师儿游西湖，夜深相抱投水中死。都人为作《长桥月短桥月》以歌之。（《名姬传》）郝节娥，嘉州倡家女，生五岁，母娼苦贫，卖于洪雅良家为养女。始笄，母夺而归，欲令世其娼。娥不乐娼，日逼之。母益怒，且NB258且骂。娥度他日必不可脱，自投于江以死，乡人谓之节娥云。（《宋史·列女传》）毛惜惜，高邮妓女也。端平二年，别将荣全率众降城以叛。制置使招之，全伪降，欲杀使者，方与同党王安等宴饮，惜惜耻于供给，安斥责之。惜惜曰：“妾虽贱，不能事叛臣。”全怒遂杀之。（《宋史·列女传》） 看以上四个人，或恋情人而死，或偕情人而死，或保全清洁之身而死，或不愿事叛臣而死，死的情节不同，其视死如归则一。在这个时代，关于女子一般贞操问题，正由宋代理学诸儒极力提倡，所谓“饿死事小，失节事大”（程颐语）等等话头，已成为天经地义。这班娼妓亦濡染于无形，所以有这样情状呢。 总之，宋代娼妓制，大半因于唐代而更有进展。宋程大昌《演繁露》：说“开元二，年元宋以太常礼乐之司不应管优娼杂乐，更置左右教坊以教俗乐，命左右骁卫将军范及为之使。又选乐工数百人自教法曲于梨园，谓之皇帝梨园弟子，至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。”此因于唐代者一。朱《萍州可谈》说：“娼妇州郡隶狱官，以伴女囚。近世择姿容习歌舞，邀送使客侍酒，谓之弟子。其魁谓之行首。”朱子按《唐仲友弟三状》说：‘都行首严蕊，’‘唐代曲内妓之头角者，为都知分管诸妓，俾召匀齐，举举绛真皆都知。’”（《北里志》）与宋相似。此因于唐代者二。洪迈《夷坚志》说：“江浙路岐伶女有慧黠知文墨者，能于席上按物题咏，应命辄成，谓之 ‘合生。’其滑稽含玩讽者，谓之‘乔合生。’盖京都遗风也。”依洪氏说，宋代娼妓以按物咏题为最上乘，与唐代重觞政，酒令，酒纠，监令者相似。以滑稽玩调为次等，又与唐代重诙谐谐谑者相似。此因于唐代者三。 |
创建时间：2006-6-15 |