五代时娼妓制度，大约仍沿唐代旧规。陶谷《清异录》记一段故事：

　　广顺（周太祖年号）三年，以柴守礼子荣为皇太子，拜守礼为太子少保，致仕。皇太子即位，是为世宗。守礼居西洛，与王溥王彦超韩令坤之父诸友嬉游，裘马衣冠，僭窃逾制。当时人为一日具设乐设妓，轮环无已，谓之“鼎社。”洛下多妙妓，守礼日点十名，以片纸书姓字大如掌，使人持呼之。被遣者诣府尹出纸呈示，尹从旁签字。妓见纸书时争到买，唤子号曰鼎社。柴守礼以皇父尊贵，召妓侑酒，亦须府尹签字。这就是唐朝“凡朝士宴集，须假诸曹署行牒，然后能致妓于他处”（见《北里志》）的遗规，犹存于五代时的确证至这个时代贵人家“家妓”，亦风流浪漫。