这是 “按谱填词”的确实证明了。到了晚唐，词已到大成时期，当时中心人物如温庭筠，《旧唐书》说他“能逐弦歌之音，为侧艳之词。”就是说他能依弦歌曲折填侧艳之词。这个证据，不更显明吗？总之，“教坊作谱，”“诗人填词，”是中唐以后的事。几位做按谱填词的诗人，都是与妓女接近的人物。妓女唱词，固然要好唱好听，现在既得好谱，又得了好词，则游客一定乐意，可以多赠缠头。温庭筠诸人，乃迎合妓女心理，拍她们的马屁，乃努力做按谱填词的工作，词之流行更广。到了晚唐，词已入于成熟时期，但无形中妓女促成之功，实不可没。这是值得我们注意的。唐孙NC97D说：“尝闻蜀妓薛涛之才辩，必谓人过言，及睹北里二三子之徒，则薛涛有惭德矣。”（《北里志》序文）则唐代诗妓之多，可想而知。清章实斋说：“前朝虐政，凡缙绅藉没，波及妻孥，以致诗礼大家，多沦北里。其有妙兼色艺，慧传声诗，都人士从而酬唱。大抵情绵春草，恩远秋枫，投赠类于交游，殷勤通于燕婉，诗情阔达，不复嫌疑；闺阁之篇，鼓钟闻外。其道固当然耳？”又说：“彼（指妓女）赠李移张，所处应尔。良家闺阁，内言且不可闻；门外唱酬，此言何闻为而至耶？”又说：“乃至谊绝丝萝，礼殊授受，辄以缘情绮靡之作，托于斯文气类之通。因而听甲乙于胪传，求品题于月旦，此则钗楼句曲，前代往往有之。 |
创建时间：2006-6-15 |