三、商业繁盛及都会之勃兴《诗经》：“抱布贸丝”“如买三倍”。皆为春秋前商业渐发展之证。春秋后郑商人弦高出其货以纾国难。（《左传·僖公三十三年》）郑子产又说：“郑先君与商人世有盟誓。”（《左传·昭公十六年》）则商人智识地位，似异于寻常。《史记》又说：“子贡废著粥财于曹鲁之间。范蠡治产积居，与时逐，三致千金。”（《货殖列传》）是春秋时候商业已与农业骈进。于是大都会发生。如秦咸阳，齐临淄，赵邯郸，魏大梁，皆肩磨毂击，气象伟丽，为前此所无。人民竟聚于都市，农村经济破产，妇女流落为娼妓日益多。 四、井田制之破坏西周时代，确曾一度实行过所谓土地国有的井田制。（井田有无，近代颇成问题。愚意西周初年，周公秉政以后，曾于最短期内，沿袭前代旧制，于王畿一度实行，西周末逐渐废绝。（详拙著《井田制度研究》）当阡陌未开，各国仍遵《周礼》。大司徒遂人田莱更耕爰处之法，如晋爰田。（《左传·僖公十五年》）楚书士田，井沃衍。（《左传·襄公二十五年》）商鞅最初亦制辕田。上田不易，中田一易，下田再易，（《汉书·地理志》孟康注）都是东周后井田残留的遗迹。战国渐渐废弛。秦商鞅变法，以为非破坏不能建设，乃废井田，开阡陌，下垦令。（《史记·本传》及《商君书·垦令篇》）魏李悝乃以沟洫为墟，自谓过于周公。（见明董说《七国考》引《水利拾遗》）于是成周守望相助，出入相友，疾病相扶持，八家同井遗规，扫地无余，而遗秉滞穗，寡妇孤儿，利益亦亡。（详《诗·大雅·大田篇》）妇女为生计所迫，乃流为娼妓。 五、货币制度随资本主义而发展后世谈圜法的，都说太公管子。（《汉书·食货志》、《管子·轻重篇》）但九府圜法是否起于太公，颇费详参。这个时候，果用黄金及金属货币与否，亦无从征实。惟古人以布帛为币，则见于《左传》、《三礼》诸书，为春秋时代所通行。如《说文》训“币”为“帛”，当初本是礼物，后遂用以当钱，凡交易则以币代之。《诗·卫风》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”此即以币交易之确证。（《诗·毛传》：“布，币也。”《郑笺》：“币者，所以贸物也。”二说皆“币”字正诂。）故《盐铁论·错币》篇云：“古者市朝而无刀币。各以所有易所无，抱布贸丝而已。后世即有龟贝金钱刀布之币。”吾侪读《孟子》、《战国策》诸书。时时见“黄金若干镒”，及“若干金”等文，知道社会通用金属货币，大概在战国时代。自金属货币通行，而嫖娼更外简易化了。 |
创建时间：2006-6-15 |