金庸要写小说体《中国通史》了！这条新闻三年前我在报上看过，一年前在杭州听金庸先生讲过，最近一次，他在浙大演讲，再次被记者问到这个问题，于是又被作为新闻挖掘了出来。　　

　　去年7月25日，我在杭州剧院见到金庸，这是一个慈眉善目的老头。那次，他是为杭州金庸茶馆和《金庸茶馆》杂志宣传来造势的。那几天，杭州遭遇50年一遇的酷暑，金庸穿着一件白衬衣，还郑重地打着领带，在汗流浃背中耐心回答着读者和记者的提问。一个陕西记者代表当地政府邀请他10月去西安参加华山论剑，老爷子一口答应。我当时就想，《中国通史》恐怕将是社会活动如此频繁的金大侠不可能完成的任务。　　

　　我基本算个金迷，接触的第一本金庸小说是1982年看的《射雕英雄传》，之后一发不可收，收罗了他老人家的所有作品，现在家里有三个版本的《金庸全集》。金庸的武侠小说让人很有阅读快感，这种快感来自于和史书相反的方向——发挥到极致的想像力。我想象不出金庸假如以小说体写历史，会是个什么样子。迄今为止，我最喜欢看的史书是司马迁的《史记》。严格说，《史记》也是一部以小说笔法写的史书，里面的对话、场景、人物内心活动栩栩　　

　　如生，让读者身临其境，这些场景，司马迁当然不可能亲历，这种细节描写，其实就是小说的虚构笔法。　　

　　中华历史悠久，绝不是三言两语说得清的。好在过去印刷术不发达，文人惜墨如金，但即便在用竹简、丝帛书写的汉代，司马迁仅从夏写到汉，也洋洋洒洒写了130卷。而去年曾有新闻说国家清史编纂委员会仅编纂一部《清史》，就可能达3000万字。历史本就浩瀚，再以小说发水，不知道金大侠的白话小说《中国通史》会不会是一个比银河还大的天文数字？以金大侠80岁的高龄，就是使出吸星大法，从自己的小说里大量摘抄，再借用手下博士生的功力，恐怕也难以在有生之年完成这项浩瀚的工程。　　

　　其实，就金庸的历史观来说，并没有什么新鲜的论调。所谓“换一个角度，与以前的历史观完全不同的人民的历史观来写历史，用人民的观点去看人民在各个历史时期起到了什么作用，他们在当时的生活过得好还是不好，由此来评判统治者的功过是非”，恐怕也只是丰衣足食的金大侠的一个饱嗝。这种知识分子的悲悯，难以跳出固有的框框。我倒觉得，封笔三十多年的金庸，不如继续从事武侠小说这份有前途的职业来得更符合民心——毕竟研究历史的学究已多不胜数，不必再牺牲一个金大侠。　　

　　说实在的，我更倾向于“金庸写小说体《中国通史》”只是一条听上去很美的新闻。中国娱记这么多，讨口饭吃也确实不容易，连明星打个喷嚏也要下锅，放着这么一个国宝级大师，不反复炒一炒实在对不起报纸版面。如果非要写小说体的《中国通史》，我推荐几米。他有长话短说的功力（看看《向左走，向右走》，一部长篇小说才能承载的都市孤男寡女故事，仅寥寥数百字就刻画得入木三分），而且图文并茂，老少咸宜，更符合读图时代人们的阅读习惯。　　

　　电影《大话西游》里的唐僧有句名言：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，妖只要有仁慈的心，就不再是妖，而是人妖。”套用这句话，“小说是小说他妈生的，历史是历史他妈生的，历史只要有小说的心，就不再是历史，而是野史，小说也就成了乱说。”即便哪天金大侠真捧出一本小说体《中国通史》，你也千万不要把它当史书看，否则，你就可能闹出工厂技术员把《钢铁是怎样炼成的》当工具书的笑话。