人高马大、满头鬈发的洋教授教中国文化，会怎么个讲法？晶晶的老师让我开了眼界。　　

　　本来对祖国文化就兴味浓厚的晶晶，一进康奈尔大学，就选修了中国文化课。　　

　　几堂课下来，问晶晶：“上这课的学生多吗？”　　

　　“多着呢！几十人的教室，坐的满满的。”晶晶的回答早在预料之中：比起建国才区区两百年的美国，中国文化的底蕴深厚许多，更有嚼头。　　

　　既是开的中国文化课，想必会提起四大名著吧？不禁好奇地问晶晶：“教授讲的是《红楼》还是《水浒》？”　　

　　“妈，什么的什么呀！——上星期让看《东方红》，这星期讨论，然后写报告。”　　

　　看来这卷毛教授还真不可小觑哩！五千年的文化居然倒起来讲，先今后古，厚今薄古。别说，一部音乐舞蹈史诗《东方红》，还真形象概括了中国近代史和现代史！要在国内，怕是小学教员都想不出用歌舞剧给小孩上课的招数呢！　　

　　跟先生谈起，先生说，想必那卷毛教授六十年代是个“新左派”，崇拜毛泽东，所以对《东方红》耳熟能详。从先生那儿，我得知，美国很多大学，还开马列课。有位教授，更发明了“阶级斗争”游戏机，教人怎么耗子抓猫，跟资本家缠斗。而且这游戏机竟然还在国家专利局取得了专利权！真个是匪夷所思……　　

　　又过了几个星期，跟晶晶在电话里聊：“《东方红》看完，那教授又讲什么啦？”　　

　　“《肉蒲团》！”　　

　　我的天！我头顶像哐啷炸开了一个大雷！半天回不过气儿来。——这《肉蒲团》，可不是淫亵小说吗！这教授也实在太离谱！难道中国小说史，用一部《肉蒲团》就交待了？中国典籍，浩如烟海。哪本书不好挑，干吗单挑这本做代表？　　

　　“看了没有？”我急急问。　　

　　“还没呢。……大家都不愿意掏钱买课本，所以从图书馆借来几本轮流看。”　　

　　“哦……”我缓过一口气，开始谈一些别的话题。　　

　　先生一回家，我就如实将卷毛教授的安排咬牙切齿告诉他。　　

　　“唔。”想不到先生反应平和。　　

　　“喂！你听见没有？”我对着无动于衷的先生喊，“那卷毛教授要学生看《肉蒲团》呢！”　　

　　“不就《肉蒲团》吗，又怎么啦？”　　

　　“有这么教育孩子的吗？”　　

　　“唉，我说孩子她妈，这是在美国耶！”　　

　　“美国就能将淫书当课本？”我理直气壮。　　

　　“我的太太呀，”先生把我没办法，“你看过《肉蒲团》吗？咱书架上有一本，委曲你看看如何？”　　

　　“没吃过猪肉，也看过猪走路！”　　

　　“我看你是听过猪哼哼吧！”先生笑话我，然后转入正经。　　

　　他告诉我，《肉蒲团》号称“天下第一风流小说”，鲁迅曾在《中国小说史略》里论及。其作者，都说是清初的著名文人李渔，其实不一定。这本书，应该说，是各类“淫书”中写得出色的一本，窒淫的主题明确，人物描画生动，语言上也很见功力。正因为内容不干净而收笔干净，所以在崇尚写作的中国，能屡禁屡兴，霪霪不绝。　　

　　“文笔好一条，总不能作为选它做教材的理由吧？　　

　　再说，译成英文之后，还有什么好文笔？要欣赏也欣赏不来呀。”我坚持己见。　　

　　“那卷毛教授，我想，自然不是从文笔角度选课本的。”先生想想后说。　　

　　“那就更没理由了！”　　

　　“有哩，他是从文化角度选的。”　　

　　“要是从文化角度，《肉蒲团》更没代表性啊！难道中国文化就是淫秽文化吗？”　　

　　先生于是给我解释，文化有正统的经典文化与非正统的次文化之分。通俗文化就是一种次文化，它与经典文化既有联系，又有差异。次文化跟经典文化相比，理想色彩较淡漠，人物头上没有神圣光环，更贴近人情率性，所以也就更贴近民族的历史真实。　　

　　“那宣淫总不是真正的民族历史吧？中国可是礼教立国！”我嘲笑先生。　　

　　“此言差矣！”先生劲头来了，“你瞧瞧中国历朝禁制，汉人闳放，只禁谶图；唐人宽宏，只禁妖术。何曾禁过‘淫书’？五胡乱华之后，宋人孱弱，明人虚伪，清人死板，把个生气活泼的中国搞得死气沉沉。教条越来越多，书也越禁越多。人的勃勃生气，只能在次文化里求得发泄。——你说的那卷毛教授，大概就是着眼于贴近文化真实来挑选通俗书籍的吧。”　　

　　“——那……”我接着争。　　

　　最后，我反驳不了先生。先生也说服不了我。　　

　　又过了两个星期，女儿给了我们裁判结果：那卷毛教授果然告诉学生们，他认为《肉蒲团》代表一种对正统儒教文化的反叛，就像《十日谈》和《坎特伯雷故事集》是对中世纪宗教文化的反叛一样。　　

　　这个卷毛教授，一下《东方红》，一下《肉蒲团》，硬搞得人扑朔迷离的！也不知晶晶怎么受得了！　　

　　“挺好呀。”晶晶告诉我，“上他的课很有趣的！”　　

　　【快人快语】这个故事，表现了美国校园文化跟中国的差异。在学术训练上，美国大学可以严格到以中间分数拉及格线——等于用鞭子抽着学生跑——毫不手软，全无恻隐之心！但是在学术风气上，却又极端自由化。教授可以自行选择教材，学生可以胡说八道。美国学校的校园是没有围墙的。我看这象征着学术体系的开放性。我们做父母的，青少年时代脑子里被灌进了太多“正统”的东西，看问题往往过于死板。所以，要教育孩子，父母看来还得先改造自己，学会开明、开朗、开通，做到宽容、宽厚、宽松，让自己能适应新鲜事物，而不是像我那样，一味抗拒。须知这个地球是不会因为你的抗拒而停止转动的。孩子，也不会因为你的抗拒而停止吸收你不愿他吸收的知识。