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网站首页>> 书屋首页>> 网络文学>> 书目>> 章目>>第四部分纽 约

  表态  

  表态好,表态妙,表态呱呱叫!表态万岁!有话就说,无话也要说,实话要当成假话的说,假话要当成真的说。在这个以嘴巴和耳朵先行的时代里,若不表态枉为人。  

  心里想的,在实践着的,都不重要。最重要的,是你走出来,嘴巴上大声说。说了就  

  算,他们将这叫做真,从来不太需要去想前因后果。若想问他为何如此表态?他在无词以对之下,仍然会一脸骄傲地回一句:“只因我不情愿,不喜欢!”哎哟,是谁封了你做心理学家、政论家、教化部长啦?  

  凡是触及他自身喜好的,他都可以表示厌恶和谩骂,但他从没想过他可能并不代表所有的人。人家对他的表态有兴趣,可能不是因为赞同,只不过因为人性中“望人衰”的特质。哗众和故作愤世嫉俗的话,说得多了,自然野心就大起来,进而要代替许多人甚至所有人说话。  

  继续表态吧。把缺点、丑陋一股脑都表出来。还扭捏些什么?老子早已表得一清二楚的,我就是我!  

  才气  

  才气两字稍嫌肉麻,其实是英文里的TALENT,天份。  

  每个人生来世界上,我相信都是有附属在你身上的天份的。  

  很多人并不这样觉得的原因,是因为他们没有花足够的力气、专注与时间去搞清楚那些天份的本质。天份是一棵幼苗,需要极长久的时间与生活的培育,才可能会变成一颗茁壮的树的,这种东西哪有那么容易判断出来?我们看到的李白、杜甫,或巴赫、贝多芬,其实都是很现实的以结果和成败来论英雄的。也就是说,我们看到了他们的作品是被时间论定了:有价值,公认。然后自己一看,真的不错,也跟着竖起大拇指。但那是个结果,你可知道这些艺术家生前所需去面对的生命的煎熬及生活的折磨吗?  

  很奇怪的是才气与命运往往是极有关联的。所谓的际遇。你想想贝多芬的耳朵、史蒂夫汪达的眼睛、发了疯的舒曼、三十二岁就死去的舒伯特、尸骨葬于何处都找不到的莫扎特、飞机撞山而死的徐志摩、切腹的三岛由纪夫、身患肺结核的肖邦、染上疟疾的柴可夫斯基、家门前被枪杀的列侬、淹死的李白、胀死的杜甫、梵高的断耳、娄特列克的双腿……当一个艺术家使尽自己的才气与生活压力来做一个最后的对抗的时候,火花真的是会冒出来的——像烟花一样的冲上空中。那个代价是燃烧了这个艺术家的生命与身躯。  

  艺术  

  第一件事,最重要的问题,这两千多年内,除了可怜的艺术家以外,有没有人会因为没有艺术而死的?  

  没有。艺术不像是食、衣、住、行这种生活上一定需要的东西。  

  所以除了那种做出来的艺术很烂,又偏偏要那么执著地去坚持走自己的艺术路线的艺术家会可能饿死以外,是死不了人的。何况我也还没有听说过那一个东西烂到大家都不会接爱的艺术家,虽然东西烂得可以,却终身不从事艺术不行。这样我们才能继续谈下去:因为这年头打着对艺术的狂热、忠诚及执著,甚至不惜一死的决心来捍卫自己艺术的假艺人太多了,我们不得不防着防着他们混进来扰乱视听。这种人通常在发现炒股票比较好赚钱之后,就可能会背叛艺术转行而去,你千万别被他们的艺术表态给骗了。这样说,是因为艺术太容易拿来骗人。我感觉,如果你事实上是个无业游民,最容易找到的藉口就是说自己是个艺术家:谁能反对呢?艺术根本就是生活的经验的结晶。所以如果你失业,你可以说:“我最近在严肃而真切的体验生活,想做个艺术家。”那就对了。  

  真的艺术家,到最极致的成就时,本身就是个艺术品,他最后的自己——如耳聋的贝多芬般——排除世间庸俗的价值观,告诉世界:“听听看,没有我,你们的生活少了什么?”  

创建时间:2006-6-7

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