性小说 性小说的大量出现，是从明代中叶至清代中叶这二三百年间的事，长篇小说如《金瓶梅》、《如意君传》、《痴婆子传》、《绣榻野史》、《株林野史》、《浪史奇观》、《僧尼孽海》、《隋炀帝艳史》、《浓情快史》、《灯草和尚》、《昭阳趣史》、《玉妃媚史》、《肉蒲团》等等；短篇小说集中经常会出现一些非常色情的篇什，比如《醒世恒言》卷二十三《金海陵纵欲亡身》、《初刻拍案惊奇》卷三十二《乔兑换胡子宣淫》、《二刻拍案惊寄》卷十八《甄监生浪吞秘药》、《欢喜冤家》第三回《李月仙割爱救亲夫》等作，其淫欲不在《金瓶梅》之下。不同的性描写意图，其作品具有不同特征，大体有以下三种情况： 其一，“艳遇不断——纵欲淫乱”情节模式。专写接连艳遇，铺陈淫乱表节，着墨于男女赤裸裸的肉体动作。如《如意君传》，以武则天欲火炽烈，淫乱后宫，几易面首为线索，描写武则天的飞扬拔扈，荒淫无尽和暴戾无纪。武则天先与冯小瑶、薛怀义，后与张昌宗、张易之兄弟行奸作乐，但对武氏与其他四人的交媾描写着笔极少，全书以三分之二篇幅写她与后来得宠的薛敖曹的淫乱行为，细腻描述他们的床第细节与男女性交的对话、动作和淫态，重在感官刺激。又如《浪史》，写钱唐秀才梅素先的风流韵事。他先与王监生妻李文妃勾搭成奸，又与邻家赵大娘、妙娘母女及文妃婢女先后成奸。不久，浪子见李文妃义姐、寡妇潘素秋娇艳过人，又起欲火，求得重金引线，终结为床第之欢，淫乱不止。他到故友司农丞铁木朵鲁家，铁木妻安哥及妾樱桃、文如三人又与其勾搭成奸。这是一部典型的宣淫之作。全书极写淫人淫事，尽力描摹其形其状，而且始终是持欣赏的态度，即使是对乱伦悖理之事亦未加一语贬词。故昔人斥之为“如老淫土娼，见之俗呕”。 男风（清代春宫画） 其二，“色情狂——施虐狂”情节模式。这类作品，掺杂各种变态心理与行为。主人公多为男人，他们或是色情狂或是施虐狂。如《肉蒲团》中的未央生通过手术壮大了阳具，更借助于淫具、春药扩大威猛，使交合的女子个个痛苦不堪而求饶。《禅真后史》写西化和尚因阳具壮伟，使一女死亡，两女险些送命，一女难以站立，从而达到作者的性虐满足。《野叟曝言》中铁丐运用房中采战之术迫使女战俘求饶归顺，而连公子交而不泄，竟然采死春红。 玉祖 其三，“纵欲——顿悟”情节模式。这类作品的主人公原本惯爱风月，淫荡无度，只因偶遇一事、偶成一梦或高人点化而幡然醒悟，有的改邪归正，有的出家修行。如《怡情阵》之白琨、《宣春香质》之狃俊。《桃花影》之魏玉卿、《绣榻野史》之姚同心。《肉蒲团》之未央生均属此类。这类作品都津津乐道于赤裸裸的性生活场面，但整部作品的“精神状态”却陷于一种欣赏肉欲放纵又以这种放纵为罪过的矛盾之中。如《金瓶梅》中作者直接站出来进行说教的文字就很多，小说开篇第一回即告诫世人： 枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活；罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄。 小说第一回最后又以这样一首诗作结： 二八佳人体如酥，腰间仗剑斩愚夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 语言之尖利可谓触目惊心。《肉蒲团》的内容、趣味无疑与晚明的纵欲风气一脉相承，但它的说教文字甚至比《金瓶梅》更多。小说第一回开篇有一首《满庭芳》，充分肯定和赞美肉体的享乐： 黑发难留，朱颜易变，人生不比青松。名利消息，一派落花风。悔杀少年不乐，风流院，放逐衰翁。王孙辈，听歌金缕，及早恋芳丛。世间真乐地，算来算去，还数房中。不比荣华境，欢始愁终。得趣朝朝燕，酣眠处怕响晨钟。睁眼看，乾坤复载，一幅大春宫。 但接下来以大段文字诲戒世人，认为谋淫他人之妻，有伤阴德，定遭报应。即使夫妻之间若纵欲无度，亦伤精耗血，有害无益。作者声称“做这部小说的人，原具一片婆心，要为世人说法。劝人窒欲，不是劝人纵欲；为人秘欲，不是为人宣淫。” 《金瓶梅》、《肉蒲团》二书的作者，在“奸淫之必报”中找到了解脱的空间，但《金瓶梅》解脱得干净利落些，《肉蒲团》免不了对未央生的怜悯和欣赏，给他留下了一条出家成佛的小路。 园中偷欢（明代春宫图） |
创建时间：2006-6-7 |