（二）色情文学的发展 艳情诗 唐人的艳情诗从毫无生活内容的宫廷走向了繁华的都市，作者由风流皇帝变为以进士为主体的风流文人。他们用色情诗写自己的冶游艳遇，而且往往是他们与妓女相恋的实录，或逢场作戏、趣味庸俗专写嫖妓之乐的即兴之作。 中唐以前多观妓诗，诗人一般处在节会筵宴的场合，取旁观的角度欣赏妓女的歌喉舞姿，遣词用句多平铺直叙，缺少兴寄。但也有写的艳纵姿的作品，如李白《对酒》： 葡萄酒、金叵罗，吴姬十五细马驮。 青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。 玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何! 中唐诗人中与妓女过从最密，唱酬最繁的无过于元稹、白居易。元稹为人虚伪佻薄、见异思迁，其作也轻佻矫情，以《会真诗》为例： 转面流花雪，登床抱绮丛。 鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。 眉黛羞频聚，唇朱暖更融。 气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。 无力慵移腕，多娇爱敛躬。 汗流珠点点，发乱绿葱葱。 杜牧一生风流自赏，寻花问柳，他的几首有名的绝句，大半都是对青楼妓女的歌咏。刘大杰《中国文学发展史》认为，杜牧“用着清丽的文句，巧妙的表现，给与嫖客妓女以高洁的灵魂与情感，把那些青楼歌舞之地，也写得格外清洁了。我们可以说，这些作品是中国最上等的嫖客文学。” 女同性恋 韩偓更是晚唐时代写色情诗的好手，他的诗词有不少属艳情之作，专写男女恋情、闺情直至床第交欢，故被叫为“香奁体”。以《浣溪纱》为例： 拢鬓新收玉步摇，背灯初解绣裙腰。枕寒衾冷异香焦。深院不关春寂寂，落花和雨夜迢迢，恨情残醉却无聊。 在《昼寝》诗中则有“扑粉更添香体滑，解衣微见下裳红”，在《厌花落》诗中有“眼波向我无端艳，心火因君特地燃”。可见，在唐代这些风流文人狎客的笔下，性爱始终不是罪恶而是他们乐意提到的意境。 与以上所举文人狎客的艳情诗相比，还有等而下之者。《北里志》记载一嫖客放荡到了极点，常将“题记”题到妓女的大腿上，而无聊文人还引为美谈，作诗大加吹捧： 慈恩塔下亲泥壁，滑腻光滑玉不如。 何事博陵崔四十，金陵腿上逞欧书。 这应算作中国下等的嫖客文学了。 典型的性文学作品问世 唐代性观念高度开放，确实已有典型的性文学作品问世。但流传至今的原作文本只有两件：其一是张的骈文体传奇《游仙窟》，其二是白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》。 张，字文成。据两《唐书》记载，凡应八举，皆登甲科，时号“青钱学士”。他“下笔敏速，著述尤多，言颇诙谐”，是颇有名气的风流文士。《游仙窟》为其代表作，“在中国早已不存，但被中国的藏书家和地理学家杨守敬(1839—1915年)重新发现于日本”(高罗佩著、杨权译《秘戏图考》第94页，广东人民出版社1998年版)。1929年川岛与鲁迅将《游仙窟》校定标点后，在中国国内开始刊新。 《游仙窟》用第一人称笔法，叙述了男主人公旅途中在“神仙窟”中与十娘(崔琼英)、五嫂艳遇的全过程。“仙”这个字，在唐代文人笔下既是美女、艳姬的代称，还有指称妓女的意义。陶慕宁《青楼文学与中国文化》指出：“从小说主人公崔琼英的行动举止来看，作者虽然在她身上贴了一张出身望族的标签，但观其与男主人公的酬答雅谑之词，目挑心许之状，则活脱是平康里二曲中名妓的作派，并无丝毫名门孀妇应有的矜重自持。而那位号称太原公第三女的五嫂，其风流骀荡，左右逢源，更俨然一名烟花宿将。”试举传奇中一段文字为例： ……仆答曰：“下官不能赌酒，共娘子赌宿。十娘问曰：“若为赌宿?”余答曰：“十娘输筹，则共下官卧一宿；下官输筹，则共十娘卧一宿。”十娘笑曰：“汉骑驴则胡步行，胡步行则汉骑驴。总悉输他便点，儿递换作，少府公太能生。”五嫂曰：“新妇报娘子，不须赌来赌去，今夜定知娘子不免。”十娘曰：“五嫂时时漫语，浪与少府作消息。”……下官因咏局曰：“眼似星初转，眉如月欲消。先须捺后脚，然后勒前腰。”十娘则咏曰：“勒腰须巧快，捺脚更风流。但令细眼合，人自分输筹。” 由此可见，无论是篇名抑或故事内容，都与“神仙”没有什么牵连，作者只不过是运用双关、隐喻等修辞手段指代青楼和妓女罢了。 恋脚癖，一些嫖客恋脚胜于性爱（清代） 在《游仙窟》后约一百年，白行简又创作出著名的色情文学作品《天地阴阳交欢大乐赋》。然原作久已失传，直到20世纪初才在伯希和收集的敦煌卷子中发现其抄本。原件有残缺，现存巴黎的敦煌藏器处。清末湖南巡抚端方(1861—1911)去欧洲考察各国政治时，把它拍摄下来。1913年由著名的文物专家罗振玉(1866—1940)将其翻印出版，为《敦煌石室遗书》的一种。1914年叶德辉(1864—1927)对这个版本进行了细致的研究，加以注释、校改，纳入其《双梅景闇丛书》，这就是后继文学者研究的主要版本。 《天地阴阳交欢大乐赋》在中国色情文学史具有重要的意义，具体表现在三个方面：一是开创了集中笔墨对各种各样性交情形进行直接描写的方法，而这种创作方法被后来明、清的色情小说所袭用；二是赋中出现“九浅一深”、“龙宛转”、“蚕缠绵”等中国古代房中术术语，为我们今天研究古代性文化的发展、影响提供了有力的旁证；三是从中反映了当时人们的性兴趣、性观念和性心理。 |
创建时间：2006-6-7 |