《摄生总要》，为明代儒生洪基所著。书中收有大量历代帝王后妃及显贵的春方秘药，以及宋代陈抟老祖的《方术玄机》、明朝宁献王朱权的《房中炼己五字妙诀》，还有盛行于当时贵族士大夫中的“三峰采战”等房中术内容，可谓是古代房中术的集大成之作，其总结已达到了登峰造极的地步。 六损：百闭 六益：畜血 《既济真经》，全名是《纯阳演正孚祐帝君既济真经》。“纯阳”系指“八仙”之一的吕洞宾。笺注者邓希贤，自称是吕洞宾的“门人紫金光耀大仙”，此书系吕纯阳口授真谛，他采纳加注整理出来的。高罗佩著《秘戏图考》认为：“此文是道家炼丹士的性秘术的典型例子。男子应自我控制，固精勿泄，同时激发女子的性欲，使之达到高潮，以分泌出供男子吸取的‘阴气’。用此法，男子即可在性‘战’中‘败敌’。”此书只有九段，以高深、半韵律的形式写出来： 上将御敌，工挹吮吸。游心委形，瞑目丧失。 上将，喻修真人也。御，行事也。敌者，女人也。初入房时，男以手挹女阴户，舌吮女舌，手挹女乳，鼻吸女鼻中清气，以动彼心。 我宜强制而游心太清之上，委形无有之乡，瞑目勿视，自丧自失，不动其心。欲击不击，退兵避敌。修我戈矛，似战复畏。待彼之劳，养我之逸。 欲击，彼欲动也。修彼手来摩弄也。似战，我也。彼欲我动矣，我反不动，而退身以避之。彼不来摩弄我阳物，我即示以似战之状，而复诈为畏怯之形，待彼之劳，以养我之逸也。 盗兴凭陵，魔鬼猬臻。吾方徐起，旗钲出营。交戈不斗，思人冥冥。彼欲操兵，破我坚城。深沟高垒，闭困不惊。时复挑战，敌兵来迎。如不应者，退兵缓行。 盗者，彼也。彼之情兴已浓，其势如魔兵之猬起，我当徐徐应之，但交而不斗。斗，谓动也。思入冥冥者，静以待之，心不为之动也。致彼欲斗而不得，必自下动以撼吾上。吾当瞑目闭气，如忍大小便，吸缩不为惊动。良久复一挑之。挑，亦动也。彼心大发兴而应，即当退却，止留寸许于内也。 敌势纵横，逼吾进兵。吾入遂走仆，敌必来凌。吾谓敌人：我今居下，汝处居上，上亦了了。彼扰我专，无不胜者。 胜者，我胜彼也。敌兴已发，必逼我进兵，不可不答，遂入坤户，即复退于外，翻走仰卧，如僵仆之形。彼之欲心张往，复来攻我，我遂居下，令彼在上而诱之自动，则我专而必胜也。 |
创建时间：2006-6-7 |