明代《嫖经》的基本内容，给我们今天的研究大体揭示了以下几点看法：一、青楼的商业化本质得到了充分的发挥，礼教与廉耻在金钱冲击下，已微不足道。二、妓女们花言巧语、虚伪奸诈、惟利是图，嫖界充满了黑暗。但“粉头们”的这些矫情恶心，并非出自她们的本性，而是龟鸨的逼迫和唆使。三、嫖客发现“佳人并非因为‘爱才若渴’而做婊子的，佳人只为的是钱。然而佳人要才子的钱，是不应该的，才子于是想了种种制伏婊子的妙法，不但不上当，还占了她们的便宜”(鲁迅《二心集·上海文艺之一弊》)。这类嫖客大多是“花柳惯家，温柔名手”，他们不再是才子加呆子，而是在婊子那里得了胜利的英雄豪杰，是才子加流氓。四、嫖经总结的是以男性为中心的纵欲行为，描绘了嫖客的性心理、性观念、性原则、性方式和性行为，归纳出和合嫖、作家嫖、雏嫖、自在嫖、死嫖、江湖嫖、干嫖、解缆嫖、眼嫖、口嫖、强嫖、当家嫖、尝汤嫖、定门嫖、牛女嫖、虐疾嫖、敲嫖、借宿嫖等花样和名堂，给我们今天研究古代性文化史提供了不可多得的文献资料。五、嫖经中虽然提出女人也是人，在爱欲上男女应平等、要以情为重，但这些男人的“爱情”是没有份量的，经不起真情的检试。他们和青楼女子之间的爱情交换更多纯粹地是金钱与肉体的交换，虽然从原则上说，双方都不必承担任何责任，但鉴于整个社会对女性的压抑，事实上真正不负责的只能是男性，他们更多地是为了寻求精神上的解脱和寻求感官上的愉悦。明代随着社会上纵欲风气的深入发展，其男性中心意识亦愈趋膨胀。《嫖经》的理论可以说是这种男性中心意识最为彻底的暴露。　　

　　（二）花丛老手“厚黑”谈　　

　　何为“厚黑”?李宗吾在其所著《厚黑学》中开宗明义曰：“不薄之谓厚，不白之谓黑，厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。”他坦言，千古大奸大雄之徒，为鬼为蜮者，无一不是厚脸皮、黑心肝。“刘备和曹操，可称双绝；当着他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：‘天下英雄，惟使君与操耳。’”“厚黑教主”的这番妙论，文笔犀利、讽刺辛辣，令人拍案叫绝。官如此，商界如此，就是嫖界也毫不逊色。那些嫖界的惯家，花丛的老手，堂子里头的规矩件件皆知，倌人们的喜怒性情般般都晓。既没有一句惹厌的话儿，又没有一些瘟生的举动，倌人们见了这样的嫖客，非但不敢得罪，而且还要好好地巴结着他。所以，有了钱，又有资格的嫖客，自然是个天字第一号的客人。要修炼到这样的火候，要达到这样的境界，必然要面厚心黑为本。　　

　　三损：夺脉　　

　　三益：利藏　　

　　《九尾龟》在众多狭邪小说中可谓别具一格，堪称“溢恶”的代表。作者在对嫖界暴露的同时，又以赞赏的态度，精心塑造了章秋谷这一个嫖界高手的形象。作者一再称他“万斛清才，一身侠骨”，是“风流才子，诗酒名家”，“当今侠客，当世奇才”，但其奇才主要体现在嫖界。章秋谷在二十三岁时候自夸，在嫖界已有五年刻苦自学的资历，达到了“阅历甚深，十分精细”的高超水平。他凭自己的手段出奇制胜地长嫖界同道之志气，灭倌人名妓之威风，因此成了为嫖客翻本争气的能人，虚伪、奸诈妓女的克星。　　

　　章秋谷浪游花柳，到处留情，玩弄倌人名妓于股掌之上，究竟用的是什么法儿呢?章秋谷毫不掩饰道：要他们真心要好，却也不难，大约不外三层做法：第一不发标；第二不吃醋；第三不认真。久而久之，那些倌人就自然而然的同你要好起来；再用些体贴的工夫，温存的伎俩，神而明之，存乎其人，不怕他不一个个死心塌地。你想这班倌人，平日之间，只有巴结别人，何曾受过别人的熨贴?忽然的客人倒反迁就起来，那有不喜欢的道理?所以我在堂子里头并不认真，把倌人当作孩子一般，随口哄骗，把他们哄得喜欢，图个一时的快乐，再不去吃醋发标，自寻烦恼。这便是我章秋谷一生得力的地方。