春钱，妓院为控制妓女所铸 关汉卿这一套自叙性的曲子，有点类似绘画中的“自画像”。他咏叹得如此自然，如此精彩，如此赤裸裸，如此没遮拦，把一个表面上玩世不恭而内心又冷峻悲凉的“浪子”表现得淋漓尽致。 晚明文人更是放情于山水，纵欲于酒色，把人生追求的终点延长至放达、纵欲的感性生命的极致。风流才子唐寅：“日与祝希哲、文征仲诗酒相狎。踏雪野寺，联句高山，纵游平康妓家；或坐临街小楼，写画易酒。醉则岸渍浩歌，三江烟树，百二河山，尽拾桃花坞中矣”(曹元亮《唐伯虎全集·序》)。张岱自叙平生道：“少为纨绔子弟，极受繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟土，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔”(张岱《琅文集·自为墓志铭》)。袁宏道更是一个“世间酒色场中大快活人”，他认为人生有五大快活，除吃、喝、玩、乐外，还有携妓冶游(袁宏道《龚惟长先生》)。袁中道继承乃兄之风，不仅津津乐道于自己流连“游冶之场，娼家桃李之蹊”，而且还捉刀代笔写了《代少年狎妓书》，书前有序，叙述了此事始末云： 万历丁酉冬，公安袁小修客金陵，新安一少年，游太学，狎一妓，情好甚笃，遂倾囊娶之。其人久失怙，兄主家政甚严正，遗书切责之，必教遣去，否则不复相见，且理之官。少年忧惧，不能措词裁答，因谓小修曰：“事已如此，可奈何?但我兄亦知读书，颇爱才，若得数千言一书以感动之，吾事济矣。……”小修为作一书，淋漓数千言，才气可喜，达之于兄。月余晤少年，欣然曰：“我兄有字致云：‘与弟别未数年，笔下便已如此，既有读书之志，即携新妇归，余不以一眚盖平生也。’” 妓女所用镜盒背画（清代） 与文士嫖客相比等而下之的是那种上床性交的粗野嫖客——斯文扫床，在曹雪芹笔下被贬斥为“皮肤滥淫”。一如《红楼梦》里“聚赌嫖娼”的薛蟠，将演戏过后的柳湘莲误为相公，而要按倒在地，行那公鸡见母鸡、公狗见母狗式之事。即使文雅的诗词酬对，他也会作的粗鲁不堪： 女儿悲，嫁了个男人是乌龟； 女儿愁，绣房钻出个大马猴； 女儿喜，洞房花烛朝慵起； 女儿乐，一根鸡巴往里戳。 如此意识，如此粗劣，如此恶形恶状，如此霸王硬上弓，恐怕令同为嫖客的文士们也耻于为伍。 与上例有异曲同工之妙的是北洋军阀张宗昌。“张大帅”老粗也，心直口快，嫖客意识极浓。有一次，周转不灵，军饷发不出，部下在闹，他挺身而出，破口大骂：“混帐!王八蛋!发不发饷能闹吗?我爱你们，我是嫖客，你们是婊子，嫖客会欠婊子的钱吗?饷会发的，都他妈的婊子给我下去!”这一骂，部下变成了下部，都骂服了（李敖《人间烟火》第129页，兰州大学出版社，1998年版）。继王书奴《中国娼妓史》后，近些年来国内相继出版了好几部研究妓女生活、妓女历史的著作，但对妓女的客体“嫖客”都是蜻蜓点水一笔代过，令人遗憾。本书专辟一章，拾遗补阙，拟就这一专题作比较深入的研究与探讨。 |
创建时间：2006-6-7 |