东晋谢安就是大玩家，时人将其比之于王异，而又“文雅过之”。王异虽然也谈玄，也文雅，也风流，却逊于谢安。所以南齐时的政治家王俭曾说：“江左风流宰相，唯有谢安一人而已!”在谢安一生中，隐逸与仕宦大致各有20余年光景。他隐得潇洒，仕就仕得显赫；隐时是风流名士，仕时是风流宰相，可谓一生风流；隐时并未忘情天下，仕时也未忘情山水。“他长久盘桓的东山和建立殊勋的淝水，可以说是谢氏家族两个象征性符号，一个象征着逍遥与精神自由，一个象征着功业与社会责任，如同两座丰碑，耸立在谢家子弟记忆之中。藉以支撑和延续着谢氏家风。”（萧华荣《华丽家族》第59页，三联书店，1994年版。）谢安时时追求精神的自由与物质的满足，对后世文人的影响极大，如李白的歌行即每每流露出对谢安的追慕之情： 携妓东土山，怅然悲谢安。 我妓今朝如花月，他姑古玩荒草寒。 (《东山吟》) 谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人。 (《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》) 谢公正要东山坡，携手林泉处处行。 (《示金陵子》) 安石东山三十春，傲然携妓出风尘。楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。 情色意味极浓的瓷枕 元代关汉卿既是“梨园领袖”、“编修帅首”，又是“浪子班头”。他浪迹“士俗放荡不稽之所”，荡游“军卒暇日娱戏之地”，在与众多妓女交往的过程中，依红偎翠，浅吟低唱，把青楼中的所见所闻所恨所爱，连同自己的一腔块垒发为歌曲，谱为戏剧。关汉卿《套曲：南吕·一枝花·不伏老》，便是其浓重离异意识的自我与人生的咏叹调： 【一枝花】攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流，凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 【梁州第七】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧：花中消遣，酒内忘忧；分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。 【隔尾】子弟每是个茅草岗、土沙窝、初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网、苍翎毛老野鸡，蹅蹅的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭镴枪头，不曾落人后。恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。 【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、听不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头，我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手。天赐与我这般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路上走。 |
创建时间：2006-6-7 |