狎，本为亲近、熟习的意思。《礼记·曲礼上》：“贤者狎而近之，畏而爱之。”郑玄注：“狎，习也，近也。谓附而近之，习其所行也。”随着世事沧桑，字词流变，狎便有了“狎玩”、“冶游”、“狎客”、“狎妓”的涵义。孟元老《东京梦华录·驾回仪卫》：“妓女旧日多乘驴，宣政间惟乘马……少年狎客往往随后。”显然，这里的“狎客”就是指的“嫖客”。　　

　　海上三花　　

　　嫖客，即玩弄妓女的男子。明无名氏《霞笺记·洒银求欢》：“家富豪，打扮十分俏……娼门去摇，花街去嫖。”曹雪芹《红楼梦》第四回：“贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，都是那些纨绔气习，莫不喜与他来往，今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。”清李渔《风筝误·异淫》：“若是容他娶小，不如许他嫖妓；许他嫖妓，又不如容他偷情。”清李百川《绿野仙踪》第四十九回：“大爷是现任知府公子，理该与别的嫖客大不相同，赏格从厚才是。”晚清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三回：“这个本来是妓女应酬嫖客的口头禅，并不是一定要他来的。”这里的“嫖”、“嫖娼”、“嫖妓”、“嫖客”，都是明清时期青楼文学作品中最常用的词。其实，《说文》：“嫖，轻也。从女，票声。”这种诠释与青楼买笑、红粉追欢、嘲风弄月、皮肤滥淫是风马牛不相及的。“嫖”后来成为“肉欲”、“色情”的代称，或由于市井俚语俗词的演变，或借助于风流文人的笔墨撒粗和青楼文学的渲染。　　

　　中国文人自古就喜欢“玩”，从孔子《公西华侍坐章》始就倡导玩，一方面是修身、齐家、治国平天下，一方面又声色犬马，中国文人向来就是两副面孔，二者互为补充，而且，在后者中更能见出个人的智慧和风采。“不过，中国文人的玩不是一般的玩，和市民的享乐方式不同。总的说来，文人的玩是讲究雅的，这里的雅有两方面，一是从内容到形式都比较雅，曲溪流觞，诗诵唱和就是这一类，典型者如兰亭兴会、辋川雅集等等，在这一种玩中，显示出文人的独特来，才学、修养、性情等等。但文人也是人，并不能一味地雅着玩，他们也有粗俗的一面，赌吃嫖窑，文人并不拒绝，不过，即使这种粗俗的玩，文人也常常采取雅的方式而不失其面子，这就是第二个方面：给俗的内容裹上雅的形式。”（晓华、汪政《仿古的意味》，《上海文学》1989年第8期。）　　

　　印有交合图的玻璃首饰盒　　

　　专门用做性交的春凳