虽然生于1950年代的学者如今大多数人才过五十岁，但关于他们思想的未来命运，人们已经开始关心了。据有人说，这一代学者中能够经得起时间考验的至少有两个人，一个是闻名遐迩的刘小枫，一个就是汪丁丁。甚至在有些人看来，汪丁丁不应该被界定为一个经济学家，而应该视为“当代中国最优秀的思想家”。也有人在私下里传言，称汪丁丁的学术野心是要做中国的哈耶克。不管这些预言能否在未来应验，但有一点是无庸置疑的，就是汪丁丁的学术影响是巨大的。在华东师范大学的一次学术会议上，据说因为有汪丁丁出现，会场立刻就爆满，有些人干脆坐在地上听。比起北大学生点着蜡烛听刘小枫讲尼采来，虽然汪丁丁的学术著述迄今为止都表现为文集，显得琐碎，但是人们对汪丁丁的热情丝毫不逊于对刘小枫。

　　当然，本文不打算全面评述汪丁丁的学述，而是希望能从外围勾勒出汪丁丁所面临的学术语境及他在这个语境中呈现出的特点，最后就《启蒙死了，启蒙万岁》这篇文章做一些讨论，因为在那场影响深远的“自由主义与新左派之争”中，这是一个无法被忽略的文本。文中将会涉及启蒙、自由主义等当代思想语境中的关键词，以此与《启蒙死了，启蒙万岁》构成一种张力中的对话。但必须事先说明的是，因为汪丁丁的视野实在太过宽泛，我无法在此保证对话的有效性。